{"id":176,"date":"2008-09-23T18:06:17","date_gmt":"2008-09-23T16:06:17","guid":{"rendered":"http:\/\/kotzboy.com\/?p=176"},"modified":"2008-09-23T18:06:17","modified_gmt":"2008-09-23T16:06:17","slug":"why-we-fight","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/kotzboy.com\/?p=176","title":{"rendered":"why we fight"},"content":{"rendered":"

der fluch des mehringhofs bei olifani<\/strong><\/p>\n

das private ist ja so was von politisch. es ist zum kotzen.
\nund geschichte neigt doch dazu, sich zu wiederholen.<\/p>\n

ich denke, ich sollte schon etwas dazu schreiben, weshalb ich eigentlich nicht mehr auf planet olifani<\/a> zu finden bin.
\nso ganz klar ist mir das aber leider nicht, da ich nicht wissen kann, welche hintergrundagitation genau ablief. das ist ja meistens so mit \u00fcbler nachrede, da\u00df der betreffende nicht dabei ist.<\/p>\n

aber ich wei\u00df noch, wie es los ging.
\nes war ein privates gespr\u00e4ch mit einer befreundeten bloggerin, auf das ich zwar thematisch nicht so viel bock hatte, das ich dann aber doch f\u00fchrte. der inhalt des gespr\u00e4chs hat sich dann sp\u00e4ter verselbstst\u00e4ndigt, soll hei\u00dfen, die bloggerin konnte kaum an sich halten, das ihrer meinung nach skandal\u00f6se daran in ihrer subjektiven interpretation und ausschm\u00fcckung zum hei\u00dfen schei\u00df des monats zu machen, die mutma\u00dfliche, endg\u00fcltige entlarvung dissi<\/a>s als sexisten, schlimmer noch, als vergewaltigungsrelativierer, an den richtigen stellen zu propagieren.<\/p>\n

es ging, das k\u00f6nnen sich mit jenem thema einigerma\u00dfen befasste bereits denken, um die inzwischen bald zehn jahre alte story, die ihrerzeit zu viel \u00e4hnlich sinnlosen diskussionen innerhalb der linken und letztlich u.a. den endg\u00fcltigen bruch mit der „bahamas<\/a>“ f\u00fchrte.
\ndie konsequenzen davon hab ich noch jahre sp\u00e4ter unbedarft in frankfurt gesp\u00fcrt, als dort das ger\u00fccht rum ging, die band „egotronic<\/a>“ sei eine gruppe von sexisten und vergewaltigerfreunden. indiz: ein link auf der damaligen „egotronic“-website auf die antideutsche zeitschrift „bahamas“.<\/p>\n

das, was jahre zuvor unter anderem im „mehringhof<\/a>“ ablief, wo die redaktion „bahamas“ bis zu jenem zeitpunkt auch ihr improvisiertes zuhause hatte, l\u00e4sst sich kaum als „diskussion“ beschreiben.
\nda ich damals noch nicht selbst in berlin anwesend war, sondern noch gut aufgehoben im verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig naiv vor sich hin werkenden frankfurt am main, kann ich nicht sehr viel dazu sagen, au\u00dfer da\u00df es sich meiner meinung nach lohnt, folgende entsprechende artikel zu lesen:<\/p>\n

<\/a>erstens „infantile inquisition<\/a>„, der „bahamas“-artikel, der ihr letztlich den zweifelhaften ruf einbrachte, den ich eben erw\u00e4hnte,
\nzweitens ein flugblatt der gruppe „les madeleines“<\/a> zum gleichen thema und
\ndrittens ein erfahrungsbericht von dem versuch der „bahamas“-redaktion<\/a>, eine diskussionsveranstaltung abzuhalten, auf der die h\u00f6chst emotionalen und kontr\u00e4ren positionen aufeinandertreffen sollten, was von hysterischen aktivistInnen mit trillerpfeife, kochl\u00f6ffel, handgreiflichkeit und st\u00e4ndigem „fotze! fotze!“-gerufe gegen weibliche redaktionsmitglieder im namen der guten sache unterbunden wurde.<\/p>\n

heute ist „schokolade<\/a>“ die trillerpfeife, ich bin aber nicht die „bahamas“. <\/p>\n

ich k\u00f6nnte hier auch zum dritten oder vierten mal wiederholen, was ich ihr damals gesagt hatte. ich sah damals kein problem darin, meine ambivalente meinung zu all dem auszudr\u00fccken. die tatsache, da\u00df sich schoko f\u00fcr das „ladyfest<\/a>“ engagiert, sah ich \u00fcberhaupt nicht als widerspruch dazu an. warum auch? find ich ja selber gut.<\/p>\n

angesichts der ausw\u00fcchse der damaligen „diskussion<\/em>“ anno 2000, die u.a. so weit ging, da\u00df es als vergewaltigung galt, „jemandem lust machen zu wollen<\/em>„, sah ich in dem thema vor allem eine story \u00fcber einen hysterischen linken mob, der zur selbstjustiz schreitet und nebenher gleich noch alles mitnimmt, was ihm bis dato schon sowieso irgendwie ab- und andersartig, z.b. „antideutsch<\/em>„, vorgekommen war.<\/p>\n

die kritik, die damals die „bahamas“ einbrachte<\/a>, finde ich als leser nachvollziehbar.
\nschoko, die den artikel laut eigener aussage aus ekel noch nie zuende gelesen hat, sieht das nicht nur anders, f\u00fcr sie steht fest, da\u00df ein vergewaltigungsvorwurf, egal unter welchen umst\u00e4nden, immer berechtigt ist und in der folge grunds\u00e4tzlich hart durchgegriffen werden m\u00fcsse gegen die „angreifer<\/em>„.<\/p>\n

da\u00df ein solcher vorwurf immer ernstgenommen werden mu\u00df und jede(r) betroffene ein subjektives erleben besitzt, das in diesem fall nun mal das entscheidende ist und nix sonst, sehe ich auch so.
\nich habe aber bauchschmerzen mit der vorstellung, wie ein linkes kollektiv so richtig „hart durchgreift“ und halte es f\u00fcr widerw\u00e4rtig, aber leider nicht unvorstellbar, da\u00df so ein vorwurf unter umst\u00e4nden auch instrumentalisiert werden oder aus b\u00f6ser absicht fallen k\u00f6nnte. ich sage nicht, da\u00df das passiert ist. aber ich schlie\u00dfe nicht aus, da\u00df das passieren k\u00f6nnte.
\nwelche konsequenzen diese skepsis hat, ist unklar und ist sehr schwierig zu diskutieren, denn in frage stellen m\u00f6chte ich das definitionsrecht des oder der betroffenen nicht. ich warne nur vor den reaktion\u00e4ren folgen, wenn sich ein mob aufschwingt, die feindidentit\u00e4t eines menschen zu bestimmen.<\/p>\n

in der realit\u00e4t, also au\u00dferhalb linker zusammenh\u00e4nge, wird mit sexuellen \u00fcbergriffen verschiedener art auch auf absolut unerfreuliche art umgegangen. im zweifel f\u00fcr den angeklagten bedeutet in der praxis eine zus\u00e4tzliche dem\u00fctigung f\u00fcr das opfer, das ist wahr. insbesondere wenn\/weil es die beweislast tragen mu\u00df oder am ende der „fehler“ noch in mutma\u00dflich unsittlich-herausforderndem verhalten gesucht wird. aber bei letzterem handelt es sich um einen miesen trick von rechtsanw\u00e4lten. ich hoffe einfach mal, da\u00df er nicht besonders gut funktioniert.
\nanhand solcher konkreter f\u00e4lle aber werden nat\u00fcrlich verh\u00e4ltnisse deutlich sichtbar, deren beh\u00e4bigkeit sehr leicht und nicht zu unrecht zu unterstellen w\u00e4re, da\u00df sie ansatzweise aus den gleichen anlagen stammt, die eine „vergewaltigung in der ehe“ erst 1997 unter strafe stellen wollten und ehefrauen bis 1977 dazu verpflichteten, ihre m\u00e4nner um erlaubnis zu fragen, wollten sie einer beruflichen t\u00e4tigkeit nachgehen. schon klar, wie verranzt das alles ist und wie relativ neu das, was heute als unentbehrlich und selbstverst\u00e4ndlich gilt.<\/p>\n

in praktisch allen f\u00e4llen von sexuellen \u00fcbergriffen, die \u00fcberhaupt einen weg vor gerichte finden, erscheint es geradezu \u00fcberfl\u00fcssig, sich noch die m\u00fche zu machen, die allgemeinpl\u00e4tze juristischer praxis runterzubeten, also beide seiten anzuh\u00f6ren, abzuw\u00e4gen, paragraphen zu reiten und der ganze schleppende b\u00fcrokratenkram.
\naber so denkt leider auch der nazi-mob, der im oktober in wetzlar<\/a> mal wieder gegen „kindersch\u00e4nder<\/em>“ demonstrieren geht: schwanz ab, todesstrafe, ruhe im karton. <\/p>\n

der wunsch, das ziel, der inhalt von emanzipatorischen bestrebungen ist eigentlich ja nicht prim\u00e4r in einer politik der „harten hand<\/em>“ zu finden, auch wenn das viele antisexistInnen und feministInnen bauchgef\u00fchlsm\u00e4\u00dfig aus verst\u00e4ndlichen gr\u00fcnden f\u00fcr angemessen halten.
\ndas allertollste w\u00e4re ja, wenn die eindimensionale deutung aus „t\u00e4ter“ und „opfer“ immer inad\u00e4quater werden w\u00fcrde, weil sich niemand mehr auf die rolle eines „opfers<\/em>“ reduzieren l\u00e4sst, auch dann nicht, wenn der person bereits eine verletzung der eigenen w\u00fcrde widerfahren ist.
\nauch f\u00fcr die „opfer<\/em>“ sind selbsternannte racheorganisationen, die den anla\u00df f\u00fcr eigene zwecke mi\u00dfbrauchen, nicht die antwort, sondern eher selbstbewu\u00dfte frauen, die sich zu wehren wissen und die sich von anfang an bewu\u00dft sind, da\u00df sie sich nicht zu einem objekt degradieren m\u00fcssen, jedenfalls nicht gegen ihren willen. <\/p>\n

sexuelle \u00fcbergiffe sollen als das benannt werden, was sie sind. wobei es ein offenes geheimnis ist, da\u00df die gleiche tat von verschiedenen menschen ausgef\u00fchrt, bei dem\/der empf\u00e4nger(in) auch unterschiedlich ankommt. eine unbeholfene, verbale anmache von einem widerlichen kerl ist etwas anderes als die scham eines sympathischen emoboys dar\u00fcber, da\u00df er seine errektion in der hose nicht verbergen kann. die totalit\u00e4tsanspr\u00fcche, da\u00df jede konfrontation mit dem sexuellen interesse eines gegen\u00fcbers potentiell in die richtung einer vergewaltigung zu interpretieren und zu ahnden sei, ist grauenhaft.
\ndiese totalit\u00e4ten gibt es nicht. dazu ist auch sexualit\u00e4t an sich viel zu ambivalent. die zerrissenheit zwischen der lust auf etwas und der rationalen vermeidung damit verbundener komplikationen ist doch uraltes futter f\u00fcr s\u00e4mtliche weltliteratur. macht und egotrip spielt im sexuellen akt an sich auch h\u00e4ufig eine rolle. bizarre, nicht f\u00fcr jeden menschen nachvollziehbare, praxen spielen f\u00fcr fans des bdsm in beidseitigem einverst\u00e4ndnis auch explizit mit einer rollenvorteilung in herrschende und beherrschte.
\nusw.<\/p>\n

es ist strange zu beobachten, da\u00df „die linke<\/em>“ einerseits h\u00e4ufig das verhalten von traumatisierten zeigt, in diversen irregeleitenden traditionen des antisexismus eine tendentielle feindschaft gegen\u00fcber diversen manifestationen von sexualit\u00e4t im allgemeinen aufgebaut hat, andererseits aber nach einem an sich ja richtigen verst\u00e4ndnis von gegnerschaft zu vorgefertigten schablonen, in welchen bahnen liebe, lust, beziehung nach gesellschaftlicher determinierung stattzufinden habe, teilweise so weit geht, auch der (sexuell motivierten) liebe zu kindern, der p\u00e4dophilie, eine herzliche daseinsberechtigung einzur\u00e4umen<\/a>.<\/p>\n

aus letzterem ist keinerlei umkehrschlu\u00df abzuleiten, da\u00df es etwa ohne komplikationen ablaufen wird, wenn ich hier in diesem blog \u00fcber private dinge mit vollj\u00e4hrigen plaudere, als w\u00fcrde keiner mitlesen. stattdessen rechne ich t\u00e4glich damit, da\u00df ich mich f\u00fcr all das<\/a> rechtfertigen m\u00fcsse, selbstverst\u00e4ndlich auch in einem antisexistischen kontext, in dem ich die rolle eines angeklagten einnehme<\/a>.<\/p>\n

genauso wie es eine finger\u00fcbung ist, mir „islamophobie<\/a><\/em>“ zu unterstellen, wenn ich mich \u00fcber sogenannte „ehrenmorde<\/a>“ oder steinigungen im namen der sharia aufrege, f\u00e4llt es ebenfalls leicht, mich als „sexisten<\/em>“ zu bezeichnen.
\nan obigen beispielen regt mich aber nicht die tatsache auf, da\u00df etwaige bef\u00fcrworter dieser morde mit dem islam zu argumentieren versuchen, mich regt auf, da\u00df der islam von anderen als ausrede f\u00fcr das ausbleiben einer n\u00f6tigen reaktion darauf benutzt wird. da\u00df der grunds\u00e4tzlich verd\u00e4chtige umstand einer „religion“ daf\u00fcr sorgen kann, die tat zu relativieren, wie es in form von „mildernden umst\u00e4nden<\/em>“ durchaus \u00fcblich ist.
\nletztlich geht es mir bei allem um selbstbestimmung und das recht des individuums, einerseits auf unversehrtheit, andererseits aber auch f\u00fcr freies fluten au\u00dferhalb irgendwelcher zwangskollektivierungen.
\nund ich war oder bin „dissidenz<\/em><\/a>“ genug, um mir sicher zu sein, da\u00df irgendetwas nicht stimmt, wenn ich mich auf einmal widerf\u00e4nde umgeben von einem mehrheitsmob, der meiner meinung ist.
\nallein schon die tatsache, da\u00df ich mich permanent so demonstrativ au\u00dferhalb von zusammenh\u00e4ngen stelle, egal, ob ich die teilweise sogar richtig gut finde oder eher nicht, ist irritierend.<\/p>\n

linke identifikation funktioniert aber anders. um das eigene links-sein zu festigen, wird auch das vermeintlich abschreckende beispiel ben\u00f6tigt. die identifikation profitiert von dem ausschlu\u00df.
\nin diesem sinne habe ich einigen olifanis geholfen, sich mal wieder so richtig links f\u00fchlen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

p.s.: <\/strong>da ich auch hier mit teilweise unerfreulichen „beitr\u00e4gen<\/em>“ zu einer „diskussion<\/em>“ zwischen mir und leuten, die mit dem olifani-clinch \u00fcberhaupt nix zu tun haben, rechnen mu\u00df, verweise ich nochmals auf die links da oben<\/a>. wer die verlinkten artikel nicht mal gelesen hat, mu\u00df hier auch nix kommentieren. sorry.<\/p>\n

p.p.s.:<\/strong> das obige headerbild zum artikel habe ich geklaut von „bad blog“<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[167,227,958,1213,1301,1498,1816],"class_list":["post-176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paranoia","tag-antisexismus","tag-bahamas","tag-inquisition","tag-linke","tag-mehringhof","tag-olifani","tag-sexismus"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kotzboy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/kotzboy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/kotzboy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kotzboy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kotzboy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/kotzboy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/176\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kotzboy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/kotzboy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/kotzboy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}